الرئيسية
مفتي دبي: باطل بصورته الحالية .. والفوزان يؤكد: جائز بشرط
عدَّ الدكتور أحمد عبدالعزيز الحداد، كبير المفتين في إمارة دبي سجود الشكر الذي يقوم به لاعبو كرة القدم عند تسجيل أحدهم هدفاً في مرمى المنافس تصرفاً باطلاً وقال: "سجود لاعبي كرة القدم في الملاعب على صورته الحالية باطل".
وأرجع الحداد ذلك إلى عدم توافر شروط الطهارة، إضافة إلى عدم ستر الشخص لعورته واستقبال القبلة".
وقال الحداد: "سجود الشكر هو عبادة تستوجب لصحتها التوجه نحو القبلة والوضوء وطهارة البدن والثوب والمكان وستر العورة إلى الركبة وهو ما لا يحدث".
وأضاف: " السواد الأعظم من لاعبي كرة القدم لا يسترون العورة بزيهم الرياضي، ولا يكونون على طهارة، ولا يستقبلون القبلة عند سجودهم، لذلك فسجدتهم باطلة".
ويستند كبير المفتين ببطلان سجود الملاعب إلى أن الرسول، صلى الله عليه وسلم، قال "صلوا كما رأيتموني أصلي" وسجود اللاعبين لا يتوافق مع صلاة الرسول، لذلك فهو مردود عليهم. ويرى المفتي أن الطريقة المثلى لشكر الله في الملعب هي الحمد والثناء، وهذا أوسع من صلاة الشكر أو سجدة الشكر التي يشترط لها ما يشترط في الصلاة.
وأعاد هذا التصريح الجدل بين رجال الدين في البلاد العربية حيث سبق أن قال الدكتور صالح العصيمي عضو الجمعية الفقهية السعودية، وعضو الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والأديان والمذاهب والفرق، أن سجود اللاعبين في الملاعب بعد إحراز الأهداف لا يجوز.
وتساءل العصيمي: هل الهدف نعمة يشكر الله عليها أم لا؟ إذا كان نعمة فيجب على من يقول بهذا أن يجيز أن يدعى في صلاة الجمعة وغيرها بأن يجلب النصر والفوز، ثانياً هل سجود الشكر وسيلة دعوية؟ ويواصل الحديث قائلا : بظني أنها مجرد حركات لا تقدم أي معلومة إلى من يراك من غير المسلمين، ولو قلنا إن لاعباً مثلاً في برشلونة الإسباني سجد بعد تسجيله هدفاً في نادي ريال مدريد فجمهور برشلونة (وأنا هنا أفترض) قد يعتبرونها دعوة لهم، وإلا فبعضهم قد يعتبرها تحية خاصة، لكن في المقابل جمهور ريال مدريد سيعتبرها حركة استفزازية من هذا اللاعب المسلم وربما كره الدين بسببه.
واستشهد العصيمي بأقوال عدد من المشايخ والفقهاء المعاصرين فقال العصيمي: إن الشيخ ابن عثيمين قال: "سجود الشكر لا ينبغي"، والشيخ عبدالعزيز آل الشيخ قال: "لا ينبغي"، والشيخ صالح الفوزان يقول "إنه بدعة".
وسبق أن خالف هذين الرأيين الشيخ عبدالعزيز الفوزان وذلك عبر برنامج الجواب الكافي في قناة المجد عندما تلقى اتصالاً من ياسر القحطاني مهاجم فريق الهلال يسأله عن حكم السجود الذي يقوم به هو وزملاؤه اللاعبون فقال الشيخ: "إذا كان هذا بهدف شكر الله على إحراز الهدف فهذا جائز"، وقال الدكتور محمد متولي منصور الأستاذ بجامعة الأزهر: "يسجد الإنسان لله شكراً على نعمة نالها ولا عيب في ذلك على الإطلاق، بل بالعكس فهذه دعوة؛ أن يسجد لله كل لاعب يسجل هدفاً".
وأضاف الدكتور منصور: "كنت أحاضر مؤخراً في أحد النوادي وقلت: إن فريق كرة القدم يمكنه إيصال رسالة بالسجود عند تسجيل الأهداف.. هذا تطبيق عملي للغاية لما حث عليه الإسلام".
يذكر أن "سجود الشكر" بات ظاهرة منتشرة في كثير من الملاعب الرياضية، حيث أكثر من اشتهر بذلك هم لاعبو المنتخب المصري والذين أطلق عليهم لقب "منتخب الساجدين" إضافة إلى عدد من اللاعبين السعوديين وخصوصاً لاعبي فريق الهلال وعلى رأسهم محمد الشلهوب، إضافة إلى ما قام به ياسر القحطاني مهاجم فريق الهلال عندما استبدل حركته الشهيرة بعد تسجيل الهدف وهي الرمي بواسطة السهم بسجود الشكر، وذلك عقب تسجيله هدف التعادل الأول للمنتخب السعودي أمام منتخب تونس في نهائيات كأس العالم 2006م وهو ما فعله سامي الجابر في المباراة نفسها عندما سجل الهدف الثاني للمنتخب السعودي.
عدَّ الدكتور أحمد عبدالعزيز الحداد، كبير المفتين في إمارة دبي سجود الشكر الذي يقوم به لاعبو كرة القدم عند تسجيل أحدهم هدفاً في مرمى المنافس تصرفاً باطلاً وقال: "سجود لاعبي كرة القدم في الملاعب على صورته الحالية باطل".
وأرجع الحداد ذلك إلى عدم توافر شروط الطهارة، إضافة إلى عدم ستر الشخص لعورته واستقبال القبلة".
وقال الحداد: "سجود الشكر هو عبادة تستوجب لصحتها التوجه نحو القبلة والوضوء وطهارة البدن والثوب والمكان وستر العورة إلى الركبة وهو ما لا يحدث".
وأضاف: " السواد الأعظم من لاعبي كرة القدم لا يسترون العورة بزيهم الرياضي، ولا يكونون على طهارة، ولا يستقبلون القبلة عند سجودهم، لذلك فسجدتهم باطلة".
ويستند كبير المفتين ببطلان سجود الملاعب إلى أن الرسول، صلى الله عليه وسلم، قال "صلوا كما رأيتموني أصلي" وسجود اللاعبين لا يتوافق مع صلاة الرسول، لذلك فهو مردود عليهم. ويرى المفتي أن الطريقة المثلى لشكر الله في الملعب هي الحمد والثناء، وهذا أوسع من صلاة الشكر أو سجدة الشكر التي يشترط لها ما يشترط في الصلاة.
وأعاد هذا التصريح الجدل بين رجال الدين في البلاد العربية حيث سبق أن قال الدكتور صالح العصيمي عضو الجمعية الفقهية السعودية، وعضو الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والأديان والمذاهب والفرق، أن سجود اللاعبين في الملاعب بعد إحراز الأهداف لا يجوز.
وتساءل العصيمي: هل الهدف نعمة يشكر الله عليها أم لا؟ إذا كان نعمة فيجب على من يقول بهذا أن يجيز أن يدعى في صلاة الجمعة وغيرها بأن يجلب النصر والفوز، ثانياً هل سجود الشكر وسيلة دعوية؟ ويواصل الحديث قائلا : بظني أنها مجرد حركات لا تقدم أي معلومة إلى من يراك من غير المسلمين، ولو قلنا إن لاعباً مثلاً في برشلونة الإسباني سجد بعد تسجيله هدفاً في نادي ريال مدريد فجمهور برشلونة (وأنا هنا أفترض) قد يعتبرونها دعوة لهم، وإلا فبعضهم قد يعتبرها تحية خاصة، لكن في المقابل جمهور ريال مدريد سيعتبرها حركة استفزازية من هذا اللاعب المسلم وربما كره الدين بسببه.
واستشهد العصيمي بأقوال عدد من المشايخ والفقهاء المعاصرين فقال العصيمي: إن الشيخ ابن عثيمين قال: "سجود الشكر لا ينبغي"، والشيخ عبدالعزيز آل الشيخ قال: "لا ينبغي"، والشيخ صالح الفوزان يقول "إنه بدعة".
وسبق أن خالف هذين الرأيين الشيخ عبدالعزيز الفوزان وذلك عبر برنامج الجواب الكافي في قناة المجد عندما تلقى اتصالاً من ياسر القحطاني مهاجم فريق الهلال يسأله عن حكم السجود الذي يقوم به هو وزملاؤه اللاعبون فقال الشيخ: "إذا كان هذا بهدف شكر الله على إحراز الهدف فهذا جائز"، وقال الدكتور محمد متولي منصور الأستاذ بجامعة الأزهر: "يسجد الإنسان لله شكراً على نعمة نالها ولا عيب في ذلك على الإطلاق، بل بالعكس فهذه دعوة؛ أن يسجد لله كل لاعب يسجل هدفاً".
وأضاف الدكتور منصور: "كنت أحاضر مؤخراً في أحد النوادي وقلت: إن فريق كرة القدم يمكنه إيصال رسالة بالسجود عند تسجيل الأهداف.. هذا تطبيق عملي للغاية لما حث عليه الإسلام".
يذكر أن "سجود الشكر" بات ظاهرة منتشرة في كثير من الملاعب الرياضية، حيث أكثر من اشتهر بذلك هم لاعبو المنتخب المصري والذين أطلق عليهم لقب "منتخب الساجدين" إضافة إلى عدد من اللاعبين السعوديين وخصوصاً لاعبي فريق الهلال وعلى رأسهم محمد الشلهوب، إضافة إلى ما قام به ياسر القحطاني مهاجم فريق الهلال عندما استبدل حركته الشهيرة بعد تسجيل الهدف وهي الرمي بواسطة السهم بسجود الشكر، وذلك عقب تسجيله هدف التعادل الأول للمنتخب السعودي أمام منتخب تونس في نهائيات كأس العالم 2006م وهو ما فعله سامي الجابر في المباراة نفسها عندما سجل الهدف الثاني للمنتخب السعودي.
